بَهَشَهُ: تَنَاوَلَهُ، وَيُقَالُ: بَهَشَ إِلَيْهِ، أَىْ تَنَاوَلَهُ. وَيُرْوَى عَنِ ابن عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَال: إِنِّى قَتَلْتُ حَيَّةً وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَقَالَ: هَلْ بَهَشَتْ إِلَيْكَ؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِقَتْلِ الإِفْعَوِّ وَلاَ بِرَمْىِ الحِدَوِّ(1)، قَالَ: فَمَا نَسِيتُ خِلاَفَ كَلاَمِهِ لِكَلاَمِنَا، أَخْبَرَنَا بِهَذَا الحَدِيثِ مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَم بْنِ جَوْسٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بنِ الرَّاهِبِ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّى قَتَلْتُ حَيَّةً.

وَالتَّخْوِيشُ: التَّنَقُّصُ.

17- لاَ يُتَّقَى بِالدَّرَقِ الْمَجْرُوشِ(2)

18- مُرُّ الزُّوَانِ مِطْحَنُ الْجَشِيشِ(3)

/ يُقَال: يُتَّقَى، وَيُتَقَى بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ، يُقَالُ: تَقَاهُ بِحَقِّهِ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ: إِذَا جَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وَقَال: إِذَا قَالَ يُتَقَى قَالَ: تَقُوا اللَّهَ، قَالَ الشَّاعِرُ - أَنْشَدَنَاهُ اللِّحْيَانِىُّ وَغَيْرُهُ -:

تَقُوا اللَّهَ أَيُّهَا الفِتْيَانُ إِنِّى

رَأَيتُ اللَّهَ يَغْلِبُ ذَا الْجُدُودِ(4)