وَالْقِهْقَمُّ(2) مِنْهُ، كَأَنَّهُ مِنَ المَقْلُوبِ إذا قَالَ: قِهْقَمٌ؛ لأَِنَّ الْهَاءَ فىِ الْهَقِمِ قَبْلَ الْقَافِ. فَأَمَّا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ فَقَال: الْهَقِمُ: الَّذِى لاَ يَشْبَعُ، وَهُوَ قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنَ الأَوَّلِ.

وَزَخَرْنَا: كَثَرْنَا، وَمِنْهُ زَخَرَتْ دِجْلَةُ: إِذَا جَاءَتْ بِسَيْلٍ عَظِيمٍ.

وَالْيَمُّ: الْبَحْرُ.

وَعَضَّلَ: ضَاقَ.

وَالْفَرْغُ: الْمَسِيلُ، وَهُوَ هَاهُنَا مَثَلٌ. وَالْفَرْغُ: مَصَبُّ الدَّلْوِ.

وَالدِّقَمُّ: الَّذِى يَكْسِرُ كُلَّ شَىءٍ، وَيَدْقَمُهُ، وَيَدْمُقُهُ أَيْضًا مِنَ المُقَدَّمِ وَالْمُؤَخَّرِ.

وَقَوْلُهُ: "بِالْمَضَمِّ يَعْنِى بِعَرَفَةَ الْمَوْضِع يَضُمُّ النَّاسَ وَيَجْمَعُهُمْ.

59- بِمَشْعَرِ الْمُعَرَّفِ الْقِذَمِّ

60- وَالْمُلْكُ فِينَا وَالإِْمَامُ الأُمِّى

أَبُو عَمْرٍو فىِ قَوْلِهِ: "قِذَمِّ" قَالَ: كَثِيرُ الأَهْلِ. قَالَ أَبُو الحَسَنِ: وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِ: قَذَمَ لَهُ الْعَطَاءَ: إِذَا أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ.

وَالإِْمَامُ الأُمِّىُّ: النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

61- لَنَا وَفِينَا مُخُّ كُلِّ رِمِّ (3)