تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَوْلُهُ: "يَثْلِمُ: يَغْلِبُ وَيَكْسِرُ، وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "دِغَمِّ(2)"، يُقَالُ: دَغَمَهُ: إِذَا رَكِبَهُ.

وَأَمَّا دِقَمٌّ فىِ قَوْلِ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ فَإِنَّهُ مِنْ قَوْلِهِ: دَمَقَ، ودَقَمَهُ مَقْلُوبٌ، مِثْلُ جَذَبَ، وَجَبَذَ، كَمَا قَالَ:

* وتَنْتَحِى لِوَجْهِهِ فَتَدْمَقُهْ *

فىِ أُرْجُوزَةٍ عَلَى هَذَا الرَّوِىِّ.

وَالأَبْلَخُ: الْمُنْكَرُ.

وَقَوْلُهُ: "بِالدِّعَمِّ" وَهُوَ الدَّفْعُ.

وَيُقَالُ: شَجَرَهُ بِالرُّمْحِ: إِذَا طَعَنَهُ، وَشَجَرَهُ، أَى صَرَعَهُ.

/43- عَاسِى الشُّؤُونِ قَطِمِ القِطْيَمِّ

44- لَمْ يُدْمِ مَرْنَيْهِ خِشَاشُ الزَّمِّ(3)

هَذَا مَثَلٌ، وَهُوَ مِنْ صِفَةِ الْفَحْلِ.

وَعَاسِى الشُّؤُونِ، أَىْ شُؤُونُ رَأْسِهِ صُلْبَةٌ.

وَالشُّؤُونُ: مَجَارِى الدَّمْعِ.

وَالْقَطِمُ: الْمُغْتَلِمُ.

وَالْقِطْيَمُّ مِنْهُ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍو: مَرْنَاهُ: جَانِبَا أَنْفِهِ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: مَرْنَاهُ: مَا رَقَّ مِنْ أَنْفِهِ، وَهُوَ قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنْ قَوْلِ أَبِى عَمْرٍو.

45- وَلَيْسَ بِالْمُوَقَّعِ الْعِرْصَمِّ

46- وَجَامِعِ القُطْرَيْنِ مُطْرَخِمِّ(4)

47- بَيَّضَ عَيْنَيْهِ الْعَمَى الْمُعَمِّى(3)

(1) فى ديوان رؤبة المطبوع: "... الأَبْلَخَ..." وهى رِواية أبى سعيد الضرير، وهو ما يتفق مع شرح المشطور.

(2) وهى رِواية أبى سعيد الضرير.

(3) اللسان (م رن).

(4) -3) اللسان (ن ح م) وفى اللسان، والتاج (ط ر خ م) المشطوران منسوبان للعجاج، وقال ابن بَرِّىّ: الرَّجَزُ لِرُؤبة.

48- مِنْ نَحَمَانِ الْحَسَدِ النِّحَمِّ(1)

الْمُوَقَّعُ: الَّذِى بِهِ آثَارُ الدَّبَرِ.

وَالْعِرْصَمُّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الأَعْرَابِىِّ فَقَالَ: هُوَ الَّذِى قَدْ بَقِىَ مِنْهُ جِلْدٌ وَعَظْمٌ مِنَ الْهُزَالِ، ويُقَال: الْعِرْصَمُّ: الضَّعِيفُ الضَّئِيلُ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ١٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ١٩١