وَالْغُبَّطُ: الَّذِينَ يَغْبِطُونَكَ بِمَا يَرَوْنَ مِنْكَ وَيَسُرُّهُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ، يَقُولُ: فَأَدْوَاؤُهُمْ مَكَانَهَا، أَى وحَسَدُهُمْ فَاحْذَرْهَا.

وَغُبَّطٌ: يَقُولُ: إِنَّ دَاءَ هَذَا هَاهُنَا عَلَى وُدِّهِ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَاهُ / فَضْلَكَ، هَذَا كُلُّهُ مِنَ الْحَسَدِ.

وَوَاحِدُ الآكَالِ أُكُلٌ، وَهُوَ المُوَسَّعُ عَلَيْهِ فىِ خَلْقِهِ وَرَأْيِهِ وَطَعَامِهِ وَجَمِيعِ أَمْرِه.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الآكَالُ: وَيُقْطَعُ مِنَ الْقَطَائِعِ وَالْقُرَى، وَالوَاحِدُ أُكُلٌ. ويُقَالُ أَيْضًا: الآكَالُ: العَطَاءُ، وهَذَا كُلُّهُ يَرْجعُ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ مُوَسَّعًا عَلَيْهِ فىِ الرِّزْقِ: إِنَّهُ لَذُو أُكْلٍ.

وَالأَسْبَطُ: السَّائِغُ يَعُودُ عَلَى الآكَالِ، وَالْمَعْنَى الرِّزْقُ.

محمد بن حَبِيبٍ: الأَسْبَطُ: البَسِيطُ اليَدَينِ غير جَعْدِهِمَا.

42- مِنْ نَائِلِ اللَّهِ وَمَنْ لَمْ يَخْلِطِ

43- بِالحِلْمِ جَهْلاً يَسْتَكِنْ أَوْ يُوهَطِ

44- وَالْحَافِرُ الشَّرَّ مَتَى يَسْتَنْبِطِ

45- يَنْزِعْ ذَمِيمًا وَجِلاً أَو يَحْلَطِ

محمد بن حَبِيب: يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَعَ حِلْمِهِ شَرَاسَةٌ وَامْتِنَاعٌ اسْتُذِلَّ وَأُهْلِكَ.

يَحْلَطُ: يَجْتَهِدُ، وَمِنْهُ احْتَلَطَ فىِ الغَضَبِ، وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:

* وَأَحْلَطَ هَذَا لاَ يَرِبْهُ مَكَانِيَا * (2)