وَغَضْبَانُ إِنْ شِئْتَ صَرَفْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَصْرِفْهُ، وَالْوَجْهُ أَنْ لاَ تَصْرِفَهُ؛ لأَِنَّ التَّاءَ فىِ أُنْثَاهُ زَائِدَةٌ، وَإِنْ صَرَفَهُ صَرَفَهُ مِنْ مَكَانَيْنِ فِيمَنْ قَال: امْرَأَةٌ غَضْبَانَةٌ، وَهِىَ كَثِيرَةٌ فىِ بَنىِ أَسَدٍ، حَكَاهَا الكِسَائِىُّ، وَإِنْ شِئْتَ صَرَفْتَ فىِ لُغَةِ مَنْ صَرَفَ مَالاَ يَنْصَرِفُ، فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا.
وَالْمُنْتَفِجُ: الْمُنْتَفِخُ.
وَالشَّجْرُ: مُلْتَقَى اللَّحْيَيْنِ، يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ بِصَغِيرِ اللَّهَاةِ.
وَالْمَسْخَطُ، يَقُولُ: مَا يَأْبَى مَا سَخِطَ: يَمْتَنِعُ مِنْهُ.
32- يُصْلِقُ نَابَاهُ مِنَ التَّخَمُّطِ
33- وَقُلْتُ أَقْوَالَ امْرِئٍ لَمْ يُبْعِطِ(1)
التَّخَمُّطُ: الأَخْذُ بِبَغْىٍ مَعَ كِبَرٍ، كَمَا قَالَ:
* أَرَابَنَا مِنْ شَيْخِنَا تَمَخُّطُهْ *(2)
* أَصْبَحَ قَدْ زَايَلَهُ تَخَمُّطُهْ *
/ وَيُبْعِطُ، وَيُبْعِدُ وَاحِدٌ، يُقَالُ: أَبْعَدَ وَأَبْعَطَ، وَمَطَّ وَمَدَّ: إِذَا جَاوَزَ مَا يَنْبَغِى.
يُصْلِقُ: يُصَوِّتُ بِهِمَا مِثْلُ الصَّرِيفِ.
34- أَعْرِضْ عَنِ النَّاسِ وَلاَ تَسَخَّطِ (3)
(1) اللسان، والتاج (ب ع ط).
(2) رواية الرَّجَزِ فى اللسان (م خ ط):
* قَدْ رابَنَا مِنْ سَيْرِنَا تَمَخُّطُهْ *
* أَصْبَحَ قَدْ زايَلَهُ تَمَخُّطهْ *
وفى هامش اللسان: قَوْلُهُ: " من سَيْرِنا" وقَوْلُه: "تَمَخُّطُهْ" كذا بالأَصْلِ، والذى فى شرح القاموس عن الصاغانِىّ "مِنْ شَيْخِنَا" و "تَخَبُّطُهْ" بالباء. وفى اللسان: تَمَخُّطُهُ: اضطرابُه فى مِشْيَتِه، يَسْقُطُ مَرَّةً ويَتَحامَلُ أُخْرَى.
(3) اللسان (ب ع ط)، والتاج (ب ع ط، س ل ط).
35- فَالنَّاسُ يَعْتُونَ عَلَى الْمُسَلَّطِ (1)