تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْحَقْوَةُ: وَجَعٌ يَكُونُ فىِ الْبَطْنِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِى عَمْرٍو أَيْضًا، قَالَ: وَيُقَالُ إِنَّهُ لَمَحْقُوٌّ. /

وَالأَوْقَاطُ: يُقَالُ: ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ: إِذَا أَوْقَذَهُ.

وَالْوَطْوَاطُ: الضَّعِيفُ.

وَقَوْلُهُ "انْشَقَّتْ عَصَاهُ" انْتَشَرَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ رَمَيْتُ أَنَا، وَأَنْشَدَ:

* إِنَّا إِذَا مَا عَجَزَ الْوَطْوَاطُ * (1)

* وَكَثُرَ الْهِيَاطُ وَالْمِيَاطُ *

قَالَ: وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ لِلْخُفَّاشِ: الْوَطْوَاطُ. قَالَ الأَصْمَعِىُّ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى الزِّنَادِ قال: نَظَرَ رَجُلٌ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِى ضُرِبَ فِيهِ فُلاَنٌ فَكَأَنَّمَا كَانَ عَلَى جَوَانِبِهِ سُلُوحُ وَطْوَاطٍ.

38- بِرَجْمِ أَجْآى مِقْذَفِ الْمِلاَطِ

39- إِنِّى امْرُؤٌ بِمُضَرَ اعْتِبَاطِى

بِرَجْمِ: يَقُولُ: بِمُرَاجَمَةِ.

وَأَجْآى: مِنَ الْجُوءَةِ، وَهِىَ حُمْرَةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ.

يُقَالُ لِلْعَضُدَيْنِ: ابْنَا مِلاَطٍ.

وَمِقْذَفٌ: شَدِيدُ الْمُرَاجَمَةِ، وَهَذِهِ صِفَةِ الْجَمَلِ، يَقُولُ : فَرَمْيىِ وَدَفْعِى كَرَمْىِ هَذَا وَمُدَافَعَتُهُ.(2)

وَالاْعْتِبَاطُ: الْقَطْعُ، وَالْعَبِيطُ: الَّذِى اعْتُبِطَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ، وَأَنْشَدَ:

* كَنَوَافِذِ الْعُبْطِ الَّتىِ لاَ تُرْقَعُ * (3)

(1) فى اللسان (و ط ط) وفيه "...عَجَر الوَطْوَاطُ"، أنشدهما ابنُ بَرِّى لِذِى الرُّمّة يَهْجُو امْرَأَ القَيْس، ومع المشطورين مَشاطير أخرى. والشاهد فى ديوان ذى الرمة 3/1758 برواية "إنِّى إذا ...".

(2) هكذا فى الأصل، والصواب "ومُدَافَعَتِهِ".

(3) الشاهد فى اللسان (ع ب ط) عَجُز بَيْتٍ لأبى ذُؤَيب، وصَدْرُه:

* فَتَخَالَسَا نَفْسَيْهِمَا بِنَوَافِذٍ *

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ١٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ١٥٦