* كَأَنَّ خَزًّا تَحْتَهُ وَقَزَّا *
* وَفُرُشًا مَحْشُوَّةً إِوَزَّا *
يُرِيدُ رِيشَ إِوَزٍّ، وَمِثْلُهُ:
* رَقَمِيَّاتٌ عَلَيْهَا نَاهِضٌ * (3)
أَىْ رِيشُ نَاهِضٍ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ.
وَالْوَهْطُ: الْمَكَانُ المُطْمَئنُّ، يُرِيدُ إِذَا اجْتَمَعَتْ جَمَاعَاتٌ لِلْقِتَالِ فىِ هَذِهِ اخْتَلَطَ أَهْلُ هَذِه وَأَهْلُ هَذِهِ.
وَالأَطَّاطُ: الَّذِى يَئِطُّ إِذَا جُذِبَ مِنْ مَتَانَةِ سُيُورِهِ وَجَوْدَتِهَا.
19- أَوْرَى بِثَرْثَارَيْنِ فىِ الغِطْمَاطِ (4)
20- إِفْرَاغَ نَجَّاخَيْنِ فىِ الأَغْوَاطِ
وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "بِبَرْبَارَيْنِ" يَعْنىِ فىِ صَوْتِهِمَا، وَأَجَازَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ ثَرْثَارٌ، وَبَرْبَارٌ جَمِيعًا، وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "فىِ غَطْمَاطِ".
وَالثَّرْثَارُ: الَّذِى لَهُ ثَرْثَرَةٌ وَصَوْتٌ.
وَالْغِطْمَاطُ: الْمَوْجُ، وَهُوَ الغُطَامِطُ، يَعْنىِ لِكَثْرَتِهِ.
وَالنَّجَّاخُ: تَسْتَمِعُ لِلْمَاءِ فِيهِ تَكْسِيرًا، يُقَالُ: سَمِعْتُ نَجِيخَ الْبَحْرِ.
(1) التاج (أ ط ط) يَصِفُ دَلْوًا.
(2) التاج (غ ط م ط).
(3) الشاهد فى اللسان (ن هـ ض) وهو صَدْرُ بيتٍ لِلَبِيد يَصِفُ النَّبْلَ، وعَجُزُه:
* تُكْلِحُ الأَرْوَقَ مِنْهُمْ والأَيَلْ *
أراد رِيشًا من فَرْخٍ من فِرَاخِ النَّسْرِ ناهضٍ. والشاهد فى شرح ديوانه /195ط الكويت. ورَقَمِيّات: نَبْلٌ مَنْسوبة إلى الرَّقَم، وهو موضع دُونَ المدينة.
(4) اللسان (ب ر ر) وفيه "أَرْوِى بِبَرْبارَيْنِ ..."، والتاج (غ ط م ط) وفيه "أَرْوِى...".
وَالْغَوْطُ: الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ، يَقُولُ: فَغَرْبَاىَ يُفْرِغَانِ إِذَا صَادَفَا هَذَا ملآهُ، وَإِنَّمَا هَذَا مَثَلٌ، يُرِيدُ الْمَجْدَ وَالْمُفَاخَرَةَ.
وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "ثَجَّاجَيْنِ فىِ الأَغْوَاطِ" أَخَذَهُ مِنْ ثَجِيجِ الْمَاءِ، أَىِ انْصِبَابُهُ.