البِرَاقُ والْوَاحِدَةُ بُرْقَةٌ، وَهِىَ تُنْبِتُ الأُقْحُوَانَ، قَالَ أَبُو الحَسَنِ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىّ "مِنْ ذِى بُرَاقٍ" وَالأُولَى رِوَايَةُ الأَصْمَعِىِّ.
وَالْمَائِدُ: الَّذِى يَمِيدُ، وَيُقَالُ: مَادَهُ يَمِيدُهُ: إِذَا أَعْطَاهُ ونَعَشَهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْمَائِدَةُ، وَيُقَالُ: امْتَادَهُ: إِذَا اسْتَعْطَاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُمْتَاد، أَى المُسْتَعْطَى. قَالَ أَبُو الحَسَنِ وأَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:
* أَيَانِقٌ قَدْ كَفَأَتْ أَرْفَادَهَا *
* نُطْعِمُهَا إِذَا شَتَتْ أَوْلاَدَها * (5)
(1) فى ديوانه المطبوع "وقد تَرَى...".
(2) فى ديوانه المطبوع "وقد تَرَى...".
(3) هكذا بالأصل، وفى اللسان (ل و ب): "واللاَّبَةُ، واللُّوبةُ: الحَرَّةُ، والجَمْعُ لاَبٌ، ولُوبٌ، ولاَباتٌ، وهى الحِرَارُ، فأما سِيبَوَيْه فجَعَلَ اللُّوبَ جَمْعَ لاَبَةٍ، كقَارَةٍ وقُورٍ".
(4) رِواية أبى سعيد الضرير: "حَاذَيْنَ...".
(5) المشطور فى اللسان (أ ك ف) غير منسوب.
* حِرَادُهَا يَمْنَعُ أَنْ تَمْتَادَهَا *
قَوْلُهُ: "نُطْعِمُها أَوْلاَدَهَا" وَذَلِكَ فىِ شِدَّةِ الزَّمَنِ وَالْجَدْبِ تُبَاعُ أَوْلاَدُهَا فَيُشْتَرَى بِهَا لَهَا الْعَلَفُ، وَمِنْهُ:
* إن لَنَا أَحْمِرَةً عِجَافَا *
* يَأْكُلْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ إِكَافَا *(1)
/ وَإِكَافًا: أَنْ نَبِيعَ أُكُفَهَا فَنَشْتَرِىَ بِهَا لَهَا الْعَلَفَ.
وَحِرَادُهَا يَعْنىِ قِلَّةَ لَبَنِهَا، حَارَدَتِ النّاقَةُ: إِذَا قَلَّ لَبَنُهَا.
وَنَمْتَادَها، أَىْ نَسْتَخْرِجُ لَبَنَهَا ونَحْتَلِبُهَا.
وَقَوْلُهُ: "رَخَاوِدَا" وَالرِّخْوَدُّ: النَّاعِمُ. يَقُولُ: جَاذَبْنَ أَصْلاَبًا فَيَعْنىِ أَنَّ أَعْجَازَهُنَّ ثِقَالٌ، فَهُنَّ يَجْذِبْنَ الأَصْلابَ مِنْ ثِقَلِهَا.