تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5- وَ الأَرْكُبِ الرَّامِينَ بِالأَرْوَاقِ (1)

6- فىِ سَبْسَبٍ مُنْجَرِدِ الأَخْلاقِ

السُّرَى: هِىَ الَّتىِ خَاضَتْ، وَالسُّرَى أُنْثَى.

وَقَوْلُهُ: "بِالأَعْنَاقِ" هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ:

* الْوَاطِئِينَ عَلَى صُدُورِ نِعَالِهِمْ *(2)

لَمْ يَخُصَّ الأَعْنَاقَ دُونَ غَيْرِهَا.

وَالأَرْكُبُ: الرَّامُونَ بِالأَرْوَاقِ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ:

* خَاضَتْ إِلَيْكَ اللَّيْلَ بِالأَعْنَاقِ *(3)

* وَأَطْعُنُ اللَّيْلَ بِهَادِى جَمَلْ * (4)

والأَرْوَاقُ: يُقَالُ: رَمَاهُ بِأَرْوَاقِهِ: إِذَا رَمَى بِنَفْسِهِ، وَكَأَنَّهُ جَمْعٌ.

والسَّبْسَبُ: المُسْتَوِى مِنَ الأَرْضِ، وكَذَلِكَ الْبَسْبَسُ، وَهُوَ أَكْثَرُ.

وَالْمُنْجَرِدُ: الَّذِى لاَ نَبْتَ فِيهِ، وَهُوَ مَا أَخْلَقَ وَدَرَسَ مِنْ هَذِهِ الطُّرُقِ، فَيُرِيدُ أَنَّهَا قَدْ عَفَتْ وَدَرَسَتْ لاَ يَكَادُ يَسْلُكُهَا أَحَدٌ، ومِثْلُ قَوْلِهِ "مُنْجَرِدِ الأَخْلاقِ":

* إِذَا الدَّليلُ اسْتَاقَ أَخْلاَقَ الطُّرُقْ *

7- غُبْرِ الفِجَاجِ عَمِقِ الأَعْمَاقِ (5)

8- يفْضِى إِلَى نَازِحَةِ الأَمْآقِ (6)

غُبْرُ الفِجَاجِ: الطُّرُقُ.

(1) اللسان (روق ). وفى التاج (رو ق) بِرِواية:

* والأَرْكُبُ الرّامُونَ بالأَرْواقِ *

وهى رِواية أبى سعيد الضرير.

(2) الشاهد صَدْرُ بيت للأعْشَى فى ديوانه /131، وعَجُزُه

* يَمْشُونَ فى الدَّفَنِىِّ والأَبْرَادِ *

[ الدَّفَنِىُّ: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، والبُرُدُ كذلك نَوْعٌ من الثياب المُخَطَّطَة ].

(3) هو المشطور الرابع من هذه الأرجوزة.

(4) طَعَنَ اللَّيْلَ: سارَ فيه. (اللسان/ ط ع ن).

(5) التاج (ع م ق) بِرِواية "غَيْرِ الفِجَاجِ ...".

(6) اللسان (م أ ق) وفيه "تُفْضِى..."، وفى التاج (خ و ق) "يُفْضِى... الآماقِ" وفى التاج (م أ ق) غير منسوب بِرِواية "تُفْضِى..." وفى الأساس "تُفْضِى ... الآماقِ".

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ١٢٠