وَالتَّوَّاقُ: الَّذِى تَطَّلِعُ نَفْسُهُ إِلَى كُلِّ شَىءٍ تَتُوقُ إِلَيْهِ تَرْتَفِعُ وَتَطَّلِعُ إِلَى الْحَاجَةِ، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ: "إِنَّ لىِ نَفْسًا تَوَّاقَةً تَتُوقُ مِنْ مَنْزِلَةٍ إِلَى مَنْزِلَةٍ، فَلَمَّا نِلْتُ الْخِلاَفَةَ تُقْتُ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا". وَيُقَالُ: هُو يَتُوقُ بِنَفْسِهِ، وَيَفُوقُ بِنَفْسِهِ، وَيَجُودُ بِنَفْسِهِ، وَيَكِيدُ / بِنَفْسِهِ، ويَجْرِضُ بِرِيقِهِ، وَمِنْهُ: "حَالَ الْجَرِيضُ دُونَ القَرِيضِ(1)"، وَأَنْشَدَ لاِمْرِئ الْقَيْسِ:
وَأَفْلَتَهُنَّ عِلْبَاءً جَرِيضَا
وَلَوْ أَدْرَكْتَهُ صَفِرَ الْوِطَابُ (2)
3- إِذَا سُرَى الْمَهْرِيّةِ العِتَاقِ
4- خَاضَتْ إِلَيْكَ اللَّيْلَ بِالأَعْنَاقِ
(1) فى اللسان (ج ر ض): "يُقالُ ذلك عند كُلِّ أَمْرٍ كان مَقْدورًا عليه فَحِيلَ دُونَهُ، أَوَّلُ مَنْ قالَهُ عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ. وقال الرِّياشِىُّ: القَرِيضُ والجَرِيضُ يَحْدُثانِ بالإِنسانِ عند المَوْتِ، فالجَرِيضُ تَبَلُّغُ الرِّيقِ، والقَرِيض صَوْتُ الإِنسانِ، وقِيلَ: القَرِيضُ: الشِّعْرُ، والمَثَلُ فى مجمع الأمثال 1/200، ويُضْرَبُ لِلأَمْرِ يُقْدَرُ عليه أَخِيرًا حين لا يَنْفَعُ.
(2) شاهد امْرِئ القَيْسِ فى اللسان (ج ر ض) وديوانه /138 وعِلْباءُ هو عِلْباءُ بن الحارث الكاهِلِىّ، وهو الذى قَتَلَ أَبَا امْرِئ القَيْسِ، ورواية الشاهد:
وأفْلَتَهُنَّ عِلْباءٌ جَرِيضًا - ولَوْ أدْرَكْنَهُ صَفِرَ الوِطابُ
وأفْلَتَهُنَّ: يَعْنىِ الخَيْلَ؛ الجَرِيضُ: الذى يَغصّ بِرِيقهِ عند الموت؛ صَفِرَ الوِطَابُ: هَلَكَ فَخَلاَ جِسْمُه من رُوحِه كما يَخْلُو الوِطابُ من اللَّبَنِ، وقيل المَعْنَى: أنه يُقْتَلُ فتَصْفَرّ وِطابُه، أى تَخْلُو ويَذْهب لَبَنُها فلا يكون له لَبَنٌ؛ لأنه إذا ماتَ فلا شىءَ له من مالِه.