و (بغداد) وهي أعظم بلاد العراق بنيت في آخر أيام التابعين وأول من بث بها الحديث هشام بن عروة وبعده شعبة وهشيم وكثر بها هذا الشأن فلم تزل معمورة بالأثر والخبر والى زمن الأمام احمد ثم أصحابه وهي دار الإسناد العالي والحفظ ومنزل الخلافة والعلم إلى إن استؤصلت في كائنة التتار الكفرة فبقيت على نحو الربع ثم تزايد خرابها حتى لم يبق فيها من يعرف شيئا من العلم والأمر لله .
و(حمص) نزلها خلق من الصحابة وانتشر بها الحديث زمن التابعين والى أيام حريز بن عثمان وشعيب بن أبي حمزة ثم اسمعيل بن عياش وبقية وأبي المغيرة وأبي اليمان ثم أصحابهم ثم تناقص ذلك في المائة الرابعة وتلاشى ثم عدم بالكلية.
و(الكوفة) نزلها مثل مسعود وعمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب وخلق من الصحابة ثم كان بها أئمة التابعين كعلقمة ومسروق وعبيدة والأسود ثم الشعبي والنخعي والحكم بن عتبة وحماد وأبي اسحق ومنصور والأعمش وأصحابهم وما زال العلم بها متوفراً إلى زمان ابن عقدة ثم تناقص شيئاً فشيئاً وهي دار الرفض.
(البصرة) نزلها أبو موسى الأشعري وعمران بن حصين وابن عباس وعدة من أصحابه فكان خاتمهم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصويحبه أنس ابن مالك رضي الله عنه ثم الحسن وابن سيرين وأبو العالية ثم قتادة وأيوب وثابت ألبناتي ويونس وابن عون ثم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأصحابهما وما زال بها هذا الشأن وافراً إلى رأس المائة الثالثة وتناقص جداً إلى إن تلاشى.