و(مكة) كان العلم بها يسيراً في زمن الصحابة ثم كثر في أواخر عصر الصحابة وكذا في أيام التابعين مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير وابن أبي مليكة وزمن أصحابهم كعبد الله بن أبي كثير المقرئ وحنظلة بن أبي سفين وابن جريح ونحوهم وفي زمن الرشيد كمسلم الزنجي والفضيل وابن عيينة وأبي عبد الرحمن المقري والازرقي والحميدي وسعيد بن المنصور ثم في اثناء المائة الثالثة تناقص علم الحرمين وكثر بغيرهما. قلت وكان للحرم المكي الجمال بإفراد مبتدئين للعلم والتصنيف من أهله والواردين عليه في سائر المذاهب وغالب الفنون بحيث كان حقيقياً بالارتحال إليه لذلك فضلا عن كونه محلاً للنسكِ.