معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد إلى غيرها من الكتب المشتملة على الثقات والضعفاء جميعاً ككتاب ابن أبي خيثمة وهو كثير الفوائد والطبقات لابن سعد والبخاري في تواريخه الثلاثة الكبير وهو على حروف المعجم وابتدأه بالمحمدين والأوسط وهو على السنين والصغير ولمسلمة بن القاسم ذيل على الكبير في مجلد سماه الصلة كذا رأيته في كلام شيخنا وكتاب الصلة عندي وهو ذيل على كتاب لمؤلفها سماه الزاهر كما أشار إليه في الخطبة وذيل على المحمدين منه خاصة الدارقطني ثم ابن المحب وتعقبه الخطيب في كتابه الموضح لأوهام الجمع والتفريق وهو في مجلد ولابن أبي حاتم قبله جزء كبير عندي انتقد فيه على البخاري بل له الجرح والتعديل في مجلدات ماش فيه خلف البخاري والتقط منه بعضهم من ليس في تهذيب الكمال ولكنه لم يكمل وللحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ويعرف بابن خرم تاريخ على نحو التاريخ الكبير للبخاري ولعلي بن المدبني تاريخ في عشرة أجزاء حديثية وكذا لابن حبان كتاب في أوهام أصحاب التواريخ في عشرة أيضا وكذا لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود الجرح والتعديل والمسلم رواة الاعتبار وللنسائي التمييز ولأبي يعلى الخليلي الإرشاد وللعماد بن كثير التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل جمع فيه بين تهذيب المزي وميزان الذهبي مع زيادات وتحرير