والمقيد بالولاء كالموالي لأبي عمر الكندي أو على وصف مخصوص كالعمش والعور والعمى وذكاء وغفلة وعقل وغني وحب من متيم وعاشق ومقتول بالقرآن وكرم وبخل وتطفيل وثقة كالثقات لأبي حاتم بن حبان وهو أحفلها وهي على الطبقات وعملها الهيتمي معجماً واحداً والعجلي وابن شاهين وأبي العرب التميمي والشمس محمد بن أيبك السروجي وهو من المتأخرين مع انه لم يكمل ولو تم لكان في أكثر من عشرين مجلداً بخطه المتقن البديع وأسماء الاحمدين فقط منه في المجلد وأفرد شيخنا الثقات ممن ليس في التهذيب وما كمل أيضا وكذا فعل بعض نبلاء جماعة من أصحابنا وكتبت منه غير نسخة. وضعف كالضعفاء ليحيى بن معين وأبي زرعه الرازي والبخاري في كبير وصغير والنسائي وأبي حفص الفلاش ولأبي احمد لبن عدي في كاملة وهو أكمل الكتب المصنفة قبله واجلها ولكن توسع لذكره كل من تكلم فيه وان كان ثقته مع انه لا يحسن إن يقال الكامل للناقصين وذيل عليه أبو الفضل بن طاهر في تكملة الكامل ولأبي جعفر العقيلي وهو مقيد بأوقاف سعيد السعداء وكان عند المحب بن الشحنة به أصل متقن وأبي حاتم بن حبان والدار قطني وأبي زكريا الساجي والحاكم وأبي الفتح الازدي وأبي علي ابن السكن وابن الجوزي واختصره الذهبي بل وذيل عليه في تصنيفين جمع معظمها في ميزانه وعول عليه من جاء بعده مع انه تبع ابن عدي في إيراد كل من تكلم فيه ولو كان ثقته ولكنه التزم إن لا يذكر أحدا من الصحابة والأئمة المتبوعين وقد ذيل عليه الزين العراقي في مجلد والتقط شيخنا منه من ليس في تهذيب الكمال وضم إليه مافاته في الرواة وتراجم مستقلة مع انتقاد وتحقيق في كتابه لسان الميزان وقد حققته عليه ولي بعض الزوائد بل وله كتابان آخران هما تقويم اللسان وتحرير الميزان كما إن للذهبي في الضعفاء مختصراً سماه المغني وآخر سماه الضعفاء المتروكين وذيل عليه والتقط بعضهم من الضعفاء الوضاعين فقط وبعضهم المدلسين وبعضهم المختلطين وللذهبي