عليها في الجرح والتعديل وقال انه من انفع شيء للفقيه البارع وكذا المحدث وللصلاح ألصفدي الوافي بالوفيات في نحو ثلاثين مجلدا على حروف المعجم وجرده شيخنا في ابتداء أمره ثم انه مات وهو يجرده مرة أخرى وذكر شيخنا في تراجمه ناصر بن احمد بن يوسف البسكري احد من لفيه واستفاد من انه جمع تاريخ الرواة في مائة مجلد وانه تفرق كأنه لم يكن مع انه لم يكن أنهاه وجمعت كتاباً حافلاً على حروف المعجم أصلته من تاريخ الإسلام للذهبي وزدت عليه خلقاً أو تجدوا بعده ولكن لم استوف فيه غرضي إلى ألان فاستوفيت عليه التهذيب وتهذيبه والميزان ولسانه والإصابة والدرر وكثيراً من الزائد منها على الأصل كتبته تجريداً محلاً على أما كنه وكذا استوفيت ثقات العجلي مراعيا ترتيبها للسبكي ثم للهيثمي وثقات ابن حبان من ترتيب الهيثمي مع سقمه ولكن أصل الثقات عندي بخط الحافظ أبي علي البكري ومن أول الحاء المهملة إلى أول المحمدين من الضعفاء لأبي جعفر العقيلي من نسخة سعيد السعداء ويحتاج لمراجعة نسخة ابن الشحنة في ترجمة شريك بن عبد الله النخعي وصفوان الأصم عن بعض الصحابة وعبد الله بن زياد بن سمعان وتحرير ذلك في كتابي الضعفاء لابن حبان واليسير من الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ومن التاريخ الكبير للبخاري وجميع استدراك الدار قطني عليه في المحمدين خاصة من نسخة في كراسة ذهب بعض إطرافها من الحذف ثم ما استدركه ابن المحب على الدار قطني وهو تراجم يسيرة واليسير من تاريخ بغداد للخطيب والمجلد الثاني والثالث من الذيل عليه لابن النجار وأولهما محمد بن علي بن طلحة ابن علي وآخرهما انتهاء المحمدين والكتاب كله في خمسة عشر مجلداً من الموقوف بجامع الحاكم والموجود منه الأربعة الأول وانتهت إلى احمد بن علي بن موسى وبعض السادس وأوله ..................... والمفقود منه من جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى إلى الحسين بن ميمون والسابع والثامن وانتهيا إلى عبد الله