التاريخ وأيضا فوقت الهجرة وقت استقامة ملة الإسلام وترادف الوفود واستيلاء المسلمين فهو مما يتبرك به ويعظم وقعه في النفوس وكانت الهجرة يوم الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الأول أول السنة اعني المحرم هو يوم الخميس بحسب أمر الأوسط ولما كان مشتهراً عند القوم اعتبروه وأما بحسب الرؤية وحساب الاجتماعات فهو يوم الجمعة وقال صاحب نهاية الإدراك إن العمل عليه وأرخ منها مستأنف الزمان وكان اتفاقهم على هذا الأمر في سنة سبع عشرة من الهجرة وهي السنة الرابعة من خلافة عمر والى هذه النسبة كانوا يسمون كل سنة باسم الحادثة التي وقعن فيها ويؤرخون بها فسميت السنة الأولى من سني مقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الإذن بالرحيل أي من مكة إلى المدينة والثانية سنة الأمر بالقتال والثالثة سنة التمحيص وعلى هذا. ثم بعد ذلك تركوا تسمية السنين بالحوادث وقال عبيد بن عمير المحرم شهر الله وهو رأس السنة فيه يؤرخ التاريخ وفيه يكسى البيت ويضرب الورق وفيه يوم تاب فيه قوم فتيب عليهم. وفي كون السنة من محرم حديث مرفوع أورده الديلمي في الفردوس وتبعه ولده سند عن علي رضي الله عنه.