كتاباً من اليمن مؤرخا فأستحسنه عمر فشرع في التاريخ أخرجه احمد بن حنبل بسند صحيح لكن فيه انقطاع بين عمرو بن دينار ويعلى وكذلك قال الهيثم بن عدي أول من أرخ يعلى. وروى احمد وأبو عروبة في الأوائل والبخاري في الأدب والحاكم من طريق ميمون بن مهران قال رفع لعمر صك محله شعبان فقال أي شعبان الماضي أو الذي نحن فيه أو الآتي ضعوا للناس شيئاً يعرفونه فذكر نحو الأول وكذا حكاه أبو يقظان عن عمر. وروى الحاكم عن سعيد بن المسيب قال جمع عمر الناس يعني من المهاجرين وغيرهم فسألهم عن أول يوم يكتب التأريخ فقال علي من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني إلى المدينة وترك ارض الشرك ففعله عمر وروى أبي خيثمة من طريق محمد بن سيرين قال قدم رجل من اليمن فقال رأيت باليمن شيئاً يسمونه التاريخ يكتبونه من عام كذا وبشهر كذا فقال عمر هذا حسن فأرخوا فلما اجمع على ذلك قال قوم أرخوا للمولد وقال قائل للمبعث وقال قائل من حيث خرج مهاجراً وقال من حين توفي فقال عمر أرخوا من خروجه من مكة إلى المدينة. ثم قال بأي شهر نبدأ فقال قوم برجب وقال قائل برمضان فقال عثمان أرخوا من المحرم شهر حرام وهو أول السنة ومنصرف من الحج قال وكان ذلك في سنة سبع عشرة في ربيع الأول فاستفدنا من مجموع هذه الآثار إن الذي أشار بالمحرم عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وكذا روينا عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما كان التاريخ في السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وكانت العرب قبل ذلك تؤرخ بعام الفيل وهو العام الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سعد بن أبي وقاص لعمر أرخ بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال علي بل أرخ بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم فإنها فرقت بين الحق والباطل وأظهرت الإسلام فاجتمع رأي المسلمين على الابتداء بسنة الهجرة إذ هي السنة التي عز فيها الإسلام