طرد التأويل عند الآخرين جهمياً ومعتزلياً وضالا والذي أثبت بعض الصفات ونفي بعضها وتأول في أماكن يقولون متناقضا والسلامة والعافية أولى بك فأن برعت في الأصول وتوابعها من المنطق والحكمة الفلسفية وآراء الأوائل ومجازات العقول واعتصمت مع ذلك بالكتاب والسنة وأصول السلف ولفقت بين العقل والنقل فما ظنك في ذلك تبلغ رتبة ابن تيمية ولا والله تقاربها وقد رأيت ما آل أمره إليه من الحط عليه والهجر والتضليل والتكفير والتكذيب بحق وبباطل فقد كان قبل إن يدخل في هذه الصناعة منوراً مضيئاً على محياه سيما السلف ثم صار مظلماً مكشوفا عليه قتمة عند خلائق من الناس ودجالاً أفاكاً كافراً عند أعدائه ومبتدعا فاضلاً محققا بارعاً عند طوائف من عقلاء الفضلاء وحامل راية الإسلام وحامي حوزة الدين ومحيي السنة عند عموم عوام أصحابه.