رأس ثم وصف التاج بقوله هو رجل قليل الأدب عديم الإنصاف جاهل بأهل السنة ورتبهم يدلك على ذلك كلامه انتهى. وأما السادس فمن جهل شيئاً عاداه والجاهلون لأهل العلم أعداء على إنا رأينا كثيراً ممن عاب ذلك لم يرفع الله له رأسا. انتقد بعض المعاصرين لشيخنا كثيراً من تراجم معجمه بانتقادات ساقطة فلم يكن ذلك بمانع من التنافس في تحصيل المعجم والتناقل عنه إلى وقتنا بين العرب والعجم بل كان والله الحمد سبباً لإخماد القائم بإظهاره ونشره وعدم استتاره مع إطفاء ذكره وإخفاء فخره بحيث انه ما مات حتى صار عبرة وصار محفوفا بالندامة والحسرة. وأفحش أبو عمرو بن المرابط في حق الذهبي بسبب التاريخ ونحوه حيث رد عليه إجمالا ولم يترك في القبح مقالا فلم يلتفت إليه بل كان سبباً لتكذيبه والطعن عليه ونسبته إلى التحامل المفرط الذي هو به للرب مسخط وكيف لا يقال إن الحامل له على هذا كونه أنكر عليه الدعوى لأمر نسبه إلى انه فيه هذي. ونحوه غضب الشمس محمد بن بصخان الدمشقي المقرئ من الذهبي لكونه ترجمه ببعض ما فيه وكتب بخط غليظ على الصفحة التي بخط الذهبي كلاماً أقذع فيه في حق الذهبي بحيث صار خط الذهبي لا يقرأ غالبه فلما رأى الذهبي ذلك انتقم منه بأن ترجمه في معجم شيوخه ووصف ما وقع عليه إلى إن قال فمحي اسمه من ديوان القراء. وقد قال شيخنا في ترجمة ابن المرابط من الدرر انه وقف له على تخرج غير معتبر لكثرة ما فيه من الخبط الناشىء عن عدم الفهم والضبط ومن يكون بهذه المثابة كيف يتعرض لمن هو الغاية في الإتقان والإصابة بحيث إن شيخنا قد شرب ماء زمزم لنيل مرتبته والكيل بمعيار فطنته وتقسيمه تاريخ الذهبي لأربعة أقسام منها محض غيبه فيها العز الكناني فقال هذه الأقسام الأربعة لايخلو عنها تأريخ غالبا وأما قوله قسم محض غيبه فليس الأمر فيه كذلك بل فيه فوائد عديدة منها الاعتبار بأحوالهم والوثوق بفضائلهم والتحذير من رذائلهم إلى غير ذلك. وإفراد