أبا يوسف كان مع ما اشتمل عليه من العلم يحفظ المغازي وأيام العرب ونحوها التاريخ وقتاً لسماع المغازي أو سماعها واخل بمجلس أيامه أياما ثم جاء فقال له من كان صاحب راية جالوت ففهم إن ذلك على سبيل المداعبة أو نحوها فغضب وقال له إن لم تمسك عن مثل هذا وإلا سألتك على رؤس الناس أيما كان أول وقعة بدر أو أحد فانك لا تدري ذلك وهي أهون مسائل التاريخ بل انفق إن الأمير سنجر الدواداري سأل الحافظ الشرف الدمياطي وناهيك بجلالته عن سنة وفاة البخاري فلم يتفق له المبادرة لاستحضارها ثم دخل عليه ابن سيد الناس فسأله عنها فبادر لذكرها فحظي عنده بذلك جدا وزاد في إكرامه وتقريبه. وطلع القاضي جلال الدين البلقيني يوماً من بيته فأمر جهاراً بعض خواصه بالتوجه للتقي المقريزي ليسأله عن شيء من تعلقات التاريخ فكان في هذا الفخر له من مثله وأعظم من هذا في الفخر له كون شيخنا كان يقصده في بيته للمذاكرة معه مع كثرة تردد التقي له ولهما في ذلك مقاصد، وحكي لنا شيخنا إن الظاهر ططر قال له انه في الليلة التي مات فيها المؤيد ضاقت يده جدا حتى إن شخصاً قدم له مأكولا فلم يجد حاصلة خمسة دنانير يكافئه بها ولا من يقرضها له وانه لم يكن بأسرع من استيلائه على المملكة وذخائرها ثم أمره بكتابتها في تاريخه فإنها عجيبة، وكان شيخنا البدر العيني يقرأ عنده الأشراف برسباي وغيره التاريخ ونحوه بحيث يقول الاشرف ما معناه انه ما عرف الإسلام إلا منه وجمع هو وغيره كابن ناهض وغيره للملوك سيراً لعلهم برغبتهم فيذلك، ورام مني الدوادار الكبير يشبك المؤيد الفقيه وكان من خيار الأمراء وإجلائهم وممن يقرأ على منهم بقصده الجميل إن افعل مع الظاهر خشقدم نظير العيني فما وافقته نعم سألني الدوادار بعده يشبك بن مهدي عظيم الدولة وكان في الذوق سيما لهذا المعنى بمكان إن أذيل له على تاريخ المقريزي السلوك فأجبته بعد الاستخارة والاستشارة وجمعت التبر المسبوك واغتبط بذلك