الدليل الثاني : أن عمر أخرج اليهود من خيبر والنصارى من نجران وهم أهلها أصلا، وأخذ منهم أرضهم، فإذا كان أهل البلاد الأصليين أجلوا منها وأخذت أرضهم فلآن يمنع من تملكها الكفار الأجانب من باب أولى.

قال الزيلعي الحنفي في (كنز الدقائق) 3/281 " وفي أرض العرب يمنعون من ذلك كله ولا يدخلون فيها الخمر والخنازير ويمنعون من اتخاذها المشركون مسكنا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ( أنه عليه الصلاة والسلام قال في مرضه الذي مات فيه أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) رواه أحمد والبخاري ومسلم وعن عمر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلما ) رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال ( لا يترك بجزيرة العرب دينان ) وعن أبي عبيدة بن الجراح أنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب ) رواهما أحمد وأجلى عمر اليهود والنصارى من أرض الحجاز فيما رواه البخاري " إ هـ.

قال الباجي في (المنتقى) 6/30 " الباب الثاني في صفة المحيي للأرض وحكمه: وذلك أن المحيي للأرض في بلاد المسلمين لا يخلو أن يكون مسلما , أو ذميا فإن كان مسلما فحكمه ما تقدم , وإن كان ذميا ففي المجموعة عن ابن القاسم هي له لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحيا أرضا ميتة فهي له ) إلا أن يكون ذلك في جزيرة العرب لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يبقين دينان بأرض العرب) ..ثم قال : وكذلك إن عمر في جزيرة العرب مكة والمدينة والحجاز كله والنجود واليمن فإنه يخرج منها ويعطى قيمة عمارته" إهـ.