وهذا كحال صاحبنا المؤلف ، فإنه ما إن قرأ بعض ما وقع في يديه من كتب عن الفتن وأشراط الساعة ، راح ينشر ويذيع ما وقع عليه دون تثبت وتحقيق ، فيا ليته اطلع على سيرة السلف الصالح ، ليرى من ورعهم وتهيبهم من الفتوى ما يجعله يراجع نفسه مراراً .
" فعن البراء رضى الله عنه قال : لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى " .
" وقال الشافعي : ما رأيت أحداً جمع الله فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت عن الفتيا منه " .
" قال ابن عيينة : أعلم الناس بالفتوى أسكتهم فيها ، وأجهل الناس بالفتوى أنطقهم فيها "(1).
قال الخطيب البغدادي :
" وقل من حرص على الفتوى وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره "(2).
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الزلل .
( 6 ) الحذر من القول بغير علم : لقول الله عز وجل : ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم ﴾ [ الإسراء : 36 ] .
قال بن كثير في تفسيره :
" ومضمون ما ذكروه – يعني السلف – أن الله تعالى نهي عن القول بلا علم بل بالظن الذي هو التوهم والخيال كما قال ﴿ اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعد الظن إثم ﴾ [ الحجرات : 12 ] وفي الحديث :
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "(3).
قال ابن القيم :
(1) 4 ) هذه الآثار من كتاب " الفقيه والمتفقه " للخطيب البغدادي ( 2 / 165 – 166 ) .
(2) 1 ) السابق .
(3) 2 ) تفسير ابن كثير ( 3 / 39 ) .