تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا كحال صاحبنا المؤلف ، فإنه ما إن قرأ بعض ما وقع في يديه من كتب عن الفتن وأشراط الساعة ، راح ينشر ويذيع ما وقع عليه دون تثبت وتحقيق ، فيا ليته اطلع على سيرة السلف الصالح ، ليرى من ورعهم وتهيبهم من الفتوى ما يجعله يراجع نفسه مراراً .

" فعن البراء رضى الله عنه قال : لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى " .

" وقال الشافعي : ما رأيت أحداً جمع الله فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت عن الفتيا منه " .

" قال ابن عيينة : أعلم الناس بالفتوى أسكتهم فيها ، وأجهل الناس بالفتوى أنطقهم فيها "(1).

قال الخطيب البغدادي :

" وقل من حرص على الفتوى وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره "(2).

نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الزلل .

( 6 ) الحذر من القول بغير علم : لقول الله عز وجل : ﴿ ولا تقف ما ليس لك به علم ﴾ [ الإسراء : 36 ] .

قال بن كثير في تفسيره :

" ومضمون ما ذكروه – يعني السلف – أن الله تعالى نهي عن القول بلا علم بل بالظن الذي هو التوهم والخيال كما قال ﴿ اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعد الظن إثم ﴾ [ الحجرات : 12 ] وفي الحديث :

" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "(3).

قال ابن القيم :

(1) 4 ) هذه الآثار من كتاب " الفقيه والمتفقه " للخطيب البغدادي ( 2 / 165 – 166 ) .

(2) 1 ) السابق .

(3) 2 ) تفسير ابن كثير ( 3 / 39 ) .

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدون · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدونص ١٠١