وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " إن أحداً لا يولد عالماً ، والعلم بالتعليم "(1).

وقال عبد الرحمن بن مهدي : " كان الرجل من أهل العلم إذا لقى من هو فوقه في العلم ، فهو يوم غنيمته ، سأله وتعلم منه ، وإذا لقى من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ، وإذا لقى من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه "(2).

وقال ميمون بن مهران رحمه الله : العلماء هم ضالتي في كل بلد ، وهم بغيتي إذا لم أجدهم ، وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء "(3).

وجاء يحيى بن معين إلى أحمد بن حنبل فبينا هو عنده ، إذ مر الشافعي على بغلته فوثب أحمد يسلم عليه وتبعه فأبطأ ، ويحيى جالس ، فلما جاء قال يحيى : يا أبا عبد الله كم هذا ؟ فقال : دع عنك هذا ، إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة "(4)والنصوص في هذه كثيرة .

والمؤلف – عفا الله عنه - يأتينا بنصوص من الشرق والغرب ، ثم لا يذكر لنا أقوال أهل العلم في هذه النصوص ، وإنما يذهب هو يفسر ويستنتج ويستنبط الأحكام والنتائج ، فكانت النتيجة ما رأينا من عجائب .

( 5 ) التحري والتثبت :

لقول الله تعالى : ﴿ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ﴾ [ النساء : 83 ]

قال الألوسي في تفسيره :

" وفيه إنكار على من يحدث بالشيء قبل تحقيقه "(5).

وقال بن كثير :

" وقوله ﴿ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ﴾ إنكار على من يبادر إلى الأمور قبل تحققها فيخبر بها ويفشيها وينشرها ، وقد لا يكون لها صحة "(6).