فلابد لطالب العلم والباحث من الرجوع إلى أهل العلم في فهم النصوص الشرعية لأن لهم السبق في هذا الميدان ، ولقوله تعالى : ﴿ فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون ﴾ [ النحل : 43 ] وهذا يتأكد في أزمنة الفتن .

" فإن من شأن الفتن أن تشتبه الأمور فيها ، ويكثر الخلط ، وتزيغ الأفهام والعقول ، والعصمة حينذاك إنما هي للجماعة التي يمثل العلماء رأسها ، فالواجب على الناس : الراعي والرعية الأخذ برأي العلماء والصدور عن قولهم ، لأن اشتغال عموم الناس بالفتن وإبداء الرأي فيها ينتج عنه مزيد فتن ، وتفرق للأمة ، فالأمور العامة من الأمن أو الخوف مردها إلى أهل العلم والرأي "(1)

لقوله عز وجل : ﴿ ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ﴾ [ النساء : 83 ] .

قال العلامة السعدي في تعليقه على هذه الآية : ﴿ لعلمه الذين يستنبطونه منهم ﴾ أي يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة ، وعلومهم الرشيدة ، وفي هذا دليل لقاعدة أدبية ، وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولي من هو أهل لذلك ، ويجعل إلى أهله ولا يتقدم بين أيديهم ، فأنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ "(2).

فالرجوع للعلماء أمر حتمي لحسم الفوضى ، ولذلك قال سلمان الفارسي رضى الله عنه : " لا يزال الناس بخير ما بقى الأول حتى يتعلم أو يعلم الآخر ، فإن هلك الأول قبل أن يعلم أو يتعلم الآخر هلك الناس "(3).

وعن أبي الدرداء رضى الله عنه قال : " مالي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون ، فتعلموا قبل أن يرفع العلم ، فإن رفع العلم ذهاب العلماء "(4).