شيب ناس كتير من أصحابه (1).

لقد نجح الحجاج الثقفي في هذه الحرب النفسية التي شنها على شبيب الخارجي، واستطاع أن يؤثر في أصحابه، ويبعدهم عنه ويفت في عضد شبيب ورجاله.

وعلى الصعيد الداخلي أيضا كانت حركات المعارضة ضد الأمويين تقوم بنشر الشائعات ضمن الحرب النفسية المتبادلة، فأشاعت نبأ وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي وكان رد الحجاج على هذه الحرب ردا قويا فوريا فصعد المنبر وقال: إن أهل الشقاق والنفقاق نفخ الشيطان في مناخرهم فقالوا: مات الحجاج، وما مات الحجاج قمة (2) والله ما أرجو الخير كله إلا بعد الموت وما رضي الله الخلود لأحد من خلقه في الدنيا إلا لأمرتهم عليه، وهو إبليس، والله لقد قال العبد الصالح سليمان بن داود: (ربي اغفر لي في اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي) [ص: 30]

فكان ذلك، ثم اضمحل فكأن لم يكن، يا أيها الرجل، وكلكم ذلك الرجل، كأني بكل حي مينا، وبكل رطب باہشا (3).

استطاع الحجاج أن يوئد الشائعات في مهدها، فشدد الخناق في خطبته، كما يشدده على الخوارج من قبل وكان هذه الشدة هي التي دفعت هؤلاء البث هذه الشائعة بموت الحجاج الثقفي تلك الشائعة الخطيرة.

وضمن هذه الحرب النفسية على الصعيد الداخلي التي كانت تقودها القيادة الأموية عن طريق العيون والجواسيس، ما تقوم به تلك العيون نحو خصومها من دعايات ساخنة عن حجم القوات وتسليحها وكفاءة قيادتها، كما حدث عند تقدم أجناد الشام نحو مسكن للالتقاء بيزيد بن المهلب، وهو ما دفع يزيد إلى محاولة الرد على هذه