وهنا لن أورد أدلة أهل السنة في هذه المسألة ؛ لأن أدلتهم أكثر من أن تحصى أو تعد في هذه الصفة بالذات ، فقد ألفوا فيها قديمًا وحديثًا (1) . بل إنّ أهل السنّة ذكروا أنّ هناك أكثر من ألف حديث تدل على علوّ الله (2) ، ولكن الكلام هنا حول قول ابن الجوزي : إنّ "في" للظرفية ، فيقال : إن هذه الآية دليل واضح وظاهر على علو الله ، وأنّ معنى ﴿ في السماء ﴾ يراد به أحد معنيين :

الأول : أنّ السماء هنا معناه العلو . وعلى هذا فلا إشكال في الآية ، فإن الله في العلو (3) لا في السفل .

الثاني : أنّ معنى "في" هنا أي : على السماء ؛ لأن في لغة العرب والقرآن يأتي "في" بمعنى "على" . قال تعالى : ﴿ ولأصلبنكم في جذوع النخل ﴾ [ طه : 71 ] ، أي : على جذوع النخل ، وقوله تعالى : ﴿ فسيروا في الأرض ﴾ [ النحل : 31 ] بمعنى : على الأرض (4) .