* وفي رواية للنسائي والدارمي: عنه، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى أَرْضٍ كَثِيرٌ شَرَابُ أَهْلِهَا، فَمَا أَشْرَبُ؟ قَالَ: (اشْرَبْ، وَلَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا).
* زاد فيها الدارمي: (فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ). [ن 5612 / مي 2143]
* ولفظ أبي داود: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ مِنَ الْعَسَلِ فَقَالَ: (ذَاكَ الْبِتْعُ) قُلْتُ: وَيُنْتَبَذُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ، فَقَالَ: (ذَلِكَ الْمِزْرُ)، ثُمَّ قَالَ: (أَخْبِرْ قَوْمَكَ: أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ).
* وفي رواية للنسائي: (لَا تَشْرَبْ مُسْكِرًا، فَإِنِّي حَرَّمْتُ كُلَّ مُسْكِرٍ). [ن 5619]
10829 - (خ) عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقِ (1) فَقَالَ: سَبَقَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَاذَقَ: فَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ. قَالَ: الشَّرَابُ الْحَلَالُ الطَّيِّبُ، قَالَ: لَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ إِلَّا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ. [خ 5598].
10830 - (خـ) وَقَالَ مَعْنٌ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ الفُقَّاعِ؟ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يُسْكِرْ فَلَا بَأْسَ به.
= جدًا، وقوله: بخواتمه: أي: كأنه يختم على المعاني الكثيرة التي تضمنها اللفظ اليسير، فلا يخرج شيء عن طالبه، لعذوبة لفظه وجزالته.
10829 - وأخرجه / ن (5622) (5703).
(1) (الباذق) شراب العسل وقيل: العصير المطبوخ والمعنى سبق حكم مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتحريم الْخمر تسميتهم لها بغير اسمها.