وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا أَوْ أَكْثَرُ؟ قَالَ: يُكَفَّنُ مِنْهَا، وَلَا يُعْطَى دَيْنُهُ (1). [مي 3281]

* وفي رواية: قَالَ: الْكَفَنُ مِن وَسَطِ الْمَالِ، يُكَفَّنُ عَلَى قَدْرِ مَا كَانَ يَلْبَسُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ يُخْرَجُ الدَّيْنُ، ثُمَّ الثُّلُثُ. [مي 3285]

* إسناده الأول صحيح، والثاني ضعيف.

10238 - (مي) عَنِ الشَّعْبِيِّ: فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ؟ قَالَ: تُكَفَّنُ مِنْ مَالِهَا، لَيْسَ على الزَّوْجِ شَيْءٌ. [مي 3283]

* إسناده صحيح.

10239 - (مي) عَنْ عطاء قَالَ: الْحَنُوطُ وَالْكَفَنُ مِن رَأْسِ الْمَالِ. [مي 3284]

* إسناده ضعيف.

15 - باب: أوصى إلى رجل وهو غائب

10240 - (مي) عَنِ الْحسن: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهوَ غَائِبٌّ، فَلْيَقْبَلْ وَصِيَّتَهُ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ قَبِلَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ. [مي 3286]

* وفي رواية: قَالَ: يَخْتَارُ أَنْ يَقْبَلَ. وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ. [مي 3287]

* وفي رواية: قَالَ: فَإِذَا قَبِلَ، لَم يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ. [مي 3288]

* وفي رواية: قَالَ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ، فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ، وَكَانَ غَائِبًا، فَقَبِلَ، لَم يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ. [مي 3289]

* أسانيدها صحيحة.