* وَعَنْ سعيد بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأَسِيرَ. [مي 3136]
* الثاني ضعيف، وهما صحيحان.
29 - باب: في ميراث الحميل
10097 - (مي) عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ: أَنْ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ (1) إِلَّا بِبَيِّنَةٍ (2)، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرَقِهَا (3). [مي 3137]
* إسناده ضعيف.
10098 - (مي) عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ. [مي 3138]
* إسناده صحيح.
10099 - (مي) عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ. [مي 3142]
* وَعَنْ ضَمْرَةَ، وَالْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ، وَابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَرَاشِدٍ، وَعَطِيَّةَ، قَالُوا: لَا يُوَرَّثُ الْحُمَلَاءُ. [مي 3139]
* وَعَنِ الْحسن وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ. [مي 3141]
* إسناد الثالث صحيح، وهما ضعيفان.
10097 - (1) (الحميل): قال في " لسان العرب ": الحميل: الذي يحمل من بلده صغيرًا ولم يولد في الإسلام، والحميل: الدعي، ويقال: سمي حميلًا، لأنه محمول النسب. وذلك أن يقول الرجل لإنسان هذا أخي أو ابني ليزوي ميراثه عن مواليه، فلا يصدق إلَّا ببينة.
(2) (إلا ببينة) البينة: الشهود.
(3) (وإن جاءت به في خرقها): أي: جاءت من تدعي أنه ولدها وهي تحمله بالخرق التي فيها آثار الولادة.