* وفي رواية للبخاري: قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا، قَالَ: (يَرْحَمُ اللهُ ابْنَ عَفْرَاءَ (8). . .). الحديث. [خ 2742]
* وفي رواية له: قَالَ: (الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ). ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ على وَجْهِي وَبَطْنِي، ثُمَّ قَال: (الْلَّهُمَّ! اشْفِ سَعْدًا، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ). فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي - فِيما يُخَالُ إِلَيَّ - حَتَّى السَّاعَةِ. [خ 5659]
* وفي رواية أُخْرَى: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! ادْعُ اللهَ أَنْ لَا يَرُدَّنِي على عَقِبِي. [خ 2744]
* وفي رواية لمسلم: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ، فَبَكَى. قَالَ: (مَا يُبْكِيكَ)؟ فَقَالَ: قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا، كَمَا مَاتَ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اللَّهُمَّ! اشْفِ سَعْدًا. الْلَّهُمَّ! اشْفِ سَعْدًا) ثَلَاثَ مِرَارٍ.
* وفيها: (إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ نَفَقَتَكَ على عِيَالِكَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ).
* وفي رواية للترمذي والنسائي: فَقَالَ: (أَوْصَيْتَ)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: (بِكَمْ)؟ قُلْتُ: بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: (فَمَا تَرَكْتَ لِوَلَدِكَ)؟ قُلْتُ: هُمْ أَغْنِيَاءُ بِخَيْرٍ، قَالَ: (أَوْصِ بِالْعُشْرِ)، فَمَا زِلْتُ
(8) (ابن عفراء): قال في " فتح الباري ": قال الداودي: قوله: " ابن عفراء " غير محفوظ، وقال الدمياطي: هو وهم، والمعروف: ابن خولة، قال: ولعل الوهم من سعد بن إبراهيم، أحد رواة الحديث.