6561 - (4) عَنْ أنس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: (أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ)؟ قَالَ: بَلَى، حِلْسٌ (1) نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ، وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ، قَالَ: (ائْتِنِي بِهِمَا)، قَالَ: فَأَتَاهُ بِهِمَا، فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: (مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ)؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ، قَالَ: (مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا)، قَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ، وَقَالَ: (اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ، وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ،)، فَأَتَاهُ بِهِ، فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودًا بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: (اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ، وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا).
فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ، فَجَاءَ، وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ، فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا، وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً (2) فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ (3)، أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ (4)، أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ (5)). [د 1641 / ت 1218 / ن 4520 / جه 2198]
* واقتصر الترمذي والنسائي. على ذكرِ بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ.
* ضعيف.
6561 - وأخرجه / حم (11968) (11969) (12134).
(1) (حلس): كساء يلي ظاهر البعير، يفرش تحت القلب.
(2) (نكتة): أي: نقطة،
(3) (فقر مدقع): هو الجديد الذي يفضي بصاحبه الى الدفع، وهو التراب.
(4) (غرم مفظع): هو: أن تلزمه الديون الفظيعة الفادحة.
(5) (دم موجع): هو أن يتحمل حمالة في حقن الدماء وإصلاح ذات البين، فتحل له المسألة.