تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19 - باب: هل في المال حق سوى الزكاة؟

6417 - (ت جه) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ). [ت 618 / جه 1788]

* ضعيف.

6418 - (ت جه مي) عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّكَاةِ فَقَالَ: (إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ)، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) الْآيَةَ: [البقرة: 177]. [ت 659، 660 / مي 1677]

* ضعيف.

* ورواه ابن ماجه بلفظ: (لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ). [جه 1789]

* ضعيف منكر.

20 - باب: عقوبة مانع الزكاة

6419 - (د ن مي) عَنْ مُعَاوِيَةَ القشيري، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ، فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ (1) ابْنَةُ لَبُونٍ، لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا (2)، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا (3) فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ أَبَى فَإِنَّا آخِذُوهَا

6419 - وأخرجه / حم (20016) (20038) (20041).

(1) (في كل أربعين): لعل هذا إذا زاد الإبل على مائة وعشرين فيوافق الأحاديث الأخر.

(2) (لا يفرق إبل عن حسابها): أي: تحاسب الكل في الأربعين، ولا يترك هزال ولا سمين ولا صغير ولا كبير، نعم العامل لا يأخذ إلَّا الوسط.

(3) (مؤتجرًا): أي: طالبًا للأجر.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٤٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٤٦٢