تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6499 - (م) عَنْ عُمَيْرٍ - مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ - قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَأَتَصَدَّقُ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: (نَعَمْ، وَالْأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ). [م 1025]

* وفي رواية: قَالَ: أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا، فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ. فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ، فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: (لِمَ ضَرَبْتَهُ)؟ فَقَالَ: يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ، فَقَالَ: (الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا).

6500 - (ق) عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: لَمَّا بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءُ، قَامَتِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ (1) كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ! إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَأرَى فِيهِ: وَأَزْوَاجِنَا - فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ فَقَالَ: (الرَّطْبُ تَأْكُلْنَهُ، وَتُهْدِينَهُ). [د 1686]

* ضعيف.

6501 - (د ن جه) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ؟!: (لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا، إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا). [د 3346]

6499 - وأخرجه / ن (2536) / جه (2297) / حم (24009/ 83).

6500 - (1) (جليلة). جسيمة أو مسنة.

6501 - وأخرجه / حم (7058).

قاله الخطابي: هذا عند أكثر العلماء على معنى حسن العشرة واستطابة نفس الزوج، وقد تبت عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنه قال للنساء: " تصدقن "، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يتلقاها بكسائه، وهذه عطية بغياب إذن أزواجهن. اهـ. مختصرا.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٤٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٤٩٦