أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا (1)، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ، حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ (2) وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ (3)، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا).
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا فِي جَيْبِهِ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَوَسَّعُ. [خ 5797) (1443) / م 1021].
* وفي رواية لهما: (عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ).
6461 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَقَالَ: يَدُ اللهِ مَلأَى لَا تَغِيضُهَا (1) نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ (2) اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ ما أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ ما فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ) (3). [خ 4684 / م 993]
* وفي رواية لهما: (يَمِينُ اللهِ مَلْأَى). [خ 7419]
6462 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ، فَتَنَحَّى
(1) (قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما) التراقي: جمع ترقوة، وهي الْعظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق. والمعنى: أنه لضيق الجبتين كانت أيديهما كأنها مغلولة إلى أعناقهما.
(2) (حتى تغشى أنامله): أي: تغطيها وتسترها.
(3) (وتعفو أثره): أي: تمحو آثر مشيته بسبب طولها.
6461 - (1) (لا تغيضها): أي: لا تنقصها نفقة.
(2) (سحاء): السح: الصب الدائم.
(3) انظر: حاشية الحديث (837) و (103).
6462 - وأخرجه / حم (7941).