عَلَيَّ فِيهَا؟ فَقَالَا: شَاةٌ، فَأَعْمَدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا (2)، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا، فَقَالَا: هَذِهِ شَاةُ الشَّافِعِ (3)، وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا، قُلْتُ: فَأَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ؟ قَالَا: عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً. قَالَ: فَأَعْمَدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ (4)، - وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا - فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا: نَاوِلْنَاهَا، فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا، ثُمَّ انْطَلَقَا. [د 1581، 1582 / ن 2461، 2462]
* وفي رواية لأبي داود: قَالَ: وَالشَّافِعُ: الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ.
* وفي رواية للنسائي: اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى صَدَقَةِ قَوْمِهِ، وفيها: إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ.
* ضعيف.
6374 - (ن) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كِدْتُ أُقْتَلُ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ، أَو شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: (لَوْلَا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا). [ن 2465]
* ضعيف.
6375 - (ت) عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَجَعَلَهَا فِي فُقَرَائِنَا، وَكُنْتُ غُلَامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا (1). [ت 649]
(2) (ممتلئة محضا وشحمًا): أي:: سمينه كثيره اللبن، والمحض: اللبن.
(3) (الشافعي: التي في بطنها الولد.
(4) (معتاط): التي امتنعت عن الحمل لسمنها.
6374 - ومعنى الحديث - والله أعلم -: أن العامل يشكو شده أصحاب الأموال في الإِعطاء.
6375 - (1) (قلوصًا): القلوص من الإبل: الشابة، أو الباقية على السير (القاموس).