وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَيْبٍ).
قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِّمَتِ الشَّاءُ أَثْلَاثًا: ثُلُثًا شِرَارًا، وَثُلُثًا خِيَارًا، وَثُلُثًا وَسَطًا، فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ. وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ. [د 1568، 1569 / ت 621 / جه 1798، 1805، 1807 / مي 1660، 1666، 1667]
* وعند ابن ماجه، ورواية لأبي داود: (فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ).
* زاد عند الدارمي: (فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ سَائِمَةً (6): شَاةٌ).
* وعند ابن ماجه: (وَلَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ (7) هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسٌ؛ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ (8)).
* صحيح.
6323 - (جه) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ، وَلَا فِي الْأَرْبَعِ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا، فَفِيهَا
(6) (سائمة). السائمة: هي التي ترعى في المراعي العامة.
(7) (وليس للمصَّدّق): عامل الصدقات.
(8) (إلّا أن يشاء المصَّدِّق): قيل المراد: العامل. وقيل المراد: صاحب المال. (عبد الباقي)
أقول: المقصود به: صاحب المال، لأن قوله: " إلَّا أن يشاء المصدق " يعود فقط إلى قوله: " ولا تيس "، إذ هذه الكلمة ليست معطوفة على ما قبلها، بل هي مستأنفة. بدليل رواية أبي داود الآتية برقم (6325) وفيها: " ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الْغنم. ولا تيس الْغنم إلَّا أن يشاء المصدق ". (صالح)
6323 - وأخرجه / حم (11307).