تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* زاد الترمذي: (وَمَنِ اقْتَطَعَ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِيَمِينٍ (1) لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ)، ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ) الْآيَةَ [الْـ عمران: 77]. [ت 3012]

* صحيح.

6309 - (د ت جه) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْمُعْتَدِي (1) فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا). [د 1083 / ت 646 / جه 1808]

* حسن.

6310 - (حم) عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أبيه: سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ قَالَ: (لَا يَجِيئَنَّ أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). [حم 21970، 21977، 21980]

* صحيح لغيره.

6311 - (ط) عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْكَنْزِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا تُؤَدَّى مِنْهُ الزَّكَاةُ. [ط 595]

6311/ 1 - (ط) عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ: أَنَّ رَجُلًا مَنَعَ زَكَاةَ مَالِهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنْ دَعْهُ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ زَكَاةً مَعَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ،

(1) (بيمين): أي: يقَسم.

6309 - (1) (المعتدي). هو أن يعطيها غير مستحقها، وقل: أراد أن الساعي إذا أخذ خيار المال، ربما منعه السنة الأخرى، فيكون الساعي سببا في ذلك. فهما في الإثم سواء.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٢٤٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٢٤٢٠