2307 - وأخرجه / ت (2665) / مي (450) (451) / حم (11085) (11087) (11158) (11344) (11350) (11404) (11424) (11536).

(1) (لا تكتبوا عني): قال القاضي: كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم. فكرهها كثيرون منهم، وأجازها أكثرهم. ثم أجمع المسلمون على جوازها وزال ذلك الخلاف. وقد أذن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالكتابة: كحديث واكتبوا لأبي شاهد وحديث صحيفة عَلِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وحديث كتاب عمرو بن حزم الذي فيه الفرائض والسنن والديات. وحديث كتاب الصدقة ونصب الزكاة الذي بعث به أبو بكر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حين وجهه إلى البحرين. وحديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أن ابن عمرو بن العاص كان يكتب ولا أكتب. وغير ذلك من الأحاديث وقيل: إن حديث النهي منسوخ بهذه الأحاديث. وكان النهي حين خيف اختلاطه بالقرآن. فلما أمن ذلك، أذن في الكتابة وقيل: إنما نهي عن كتابة الحديث مع القرآن في صحيفة واحدة، لئلا يختلط، فيشتبه على القارئ.

2308 - وأخرجه / مي (487) (488).