تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولما قعد ابن فضل ساعة أحس بالسم، وعلم أنه أكيد على يد الفاصد، وأمر بطلبه فلم يوجد. فازداد تبغيا. وأمر أن يلحق حيث كان. ويؤتى به، فخرج العساكر في طلبه بنواح شتى، حتى أدركه بعضهم بوادي السحول عند المسجد المعروف بقينان (1) فلم يلتزم، بل دافع عن نفسه حتى قتل. وقبره هنالك، وهو مسجد جامع له منارة يزار ويتبرك به. دخلته في المحرم سنة ست وتسعين وست مئة.

وتوفي ابن فضل عقيب ذلك، ليلة الخميس منتصف ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاث مئة (16). وكانت (2) مدة امتحان المسلمين بتملكه سبع عشرة سنة. ولما علم أسعد بوفاته فرح، وكذلك جميع أهل اليمن فرحوا فرحا شديدا. ثم كاتبوا أسعد على أن يغزو المذيخرة ويستأصل شأن القرامطة، فأجابهم إلى ذلك، وتجهز بعسكر جرار من صنعاء ونواحيها. ثم لما صار بمخلاف جعفر، اجتمع إليه أهله، ثم أهل الجند، والمعافر، والتفت العساكر إلى المذيخرة.

وكان خلف ابن فضل ولدا له يعرف بالفأفأ، لفأفأة كانت به فحصر أسعد المذيخرة بمن كان معه من الناس. وكانت محطته بجبل ثومان، الذي تقدم ذكره، عند ذكر الجعفري، الذي يعرف الآن باسم جبل خولان، لأن به عربا منهم يعرفون ببني البعم. فلم تزل العساكر فيه وكلما خرج لهم عسكر من المذيخرة كسرهم المسلمون، وتتابع ذلك مرة على مرة حتى ذلوا وخضعوا.

ثم نصب أسعد على المدينة المنجنيقات، فهدم غالب دورها ودخلها قهرا. ثم قتل ابن علي بن فضل، وجمع من ظفر به من خواصه وأهله، ومن دخل بمذهبه وسبى بناته، وكن ثلاث، اصطفى أسعد منهن واحدة

(1) ذكر الهمداني (صفة: 68، 100) على أنه موضع يقع في إقليم السحول وفي الجزء الشمالي من منطقة ذي الكلاع. (كاي).

(2) في الأصل: كان.

اليمن للحكمي · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اليمن للحكميص ٢٠٤