ثم استقام أمره، وغلب على مخلاف جعفر والجند [ثم] عزم على غزو وبها يومئذ أسعد بن إبراهيم بن (1) جعفر. فمر بذمار وأخذ حصن هران، ودخل إليه وغالب من معه فيه بالمذهب. ولحق بقيتهم بأسعد بن يعفر. ولما سمع أسعد بن يعفر بكثرة جيوشه، خرج من صنعاء هاربا. ودخلها ابن فضل، يوم الخميس لثلاث مضين من رمضان سنة تسع وتسعين ومائتين [138]، فنزل الجامع، ونزل بقدومه مطر عظيم، فأمر بسد الميازيب التي للجامع، وأطلع النساء اللاتي (2) سبين من صنعاء وغيرها، وطلع «المنارة» ثم جعلوا يلقوهن إلى الماء منكشفات عرايا، فمن أعجبته أخذ بها إلى المنارة وافتضها، حتى قيل: إنه افتض عدة من البكور. وأمر ذلك الماء وتحققه على السقف، حتى يوجد أثر ذلك إلى اليوم، ذكره القاضي سري الآتي ذكره.
ثم إنه حلق رأسه فحلق معه موافقة مائة ألف نفس. وأمر بإخراب دار ابن عنبسة، ظن أنه يجد بها ذهبا، فلم يجد غير عشرة آلاف دينار. وقد (3) كان ابن عنبسة من أعيان صنعاء، خرج مع أسعد حين خرج، فلما بلغه إخراب بيته، أخذته بطنه ومات.
وحين بلغ منصور (اليمن) (4) دخول ابن فضل صنعاء سره ذلك وتجهز حتى جاءه، واجتمعا، وفرح كل بصاحبه. ثم خرج ابن فضل إلى حراز (5)، ثم نزل المهجم فأخذها وسار إلى الكدراء فأخذها أيضا. ثم قصد زبيد، فهرب صاحبها، وهي يومئذ بيد أبي الجيش إسحاق بن إبراهيم بن محمد (6)، الواصل من بغداد، فقتل وهرب (7)، وقيل قاتل، فقتله ابن
(1) في الأصل: جعفر.
(2) في الأصل: التي.
(3) في الأصل: وإن كان.
(4) زيادة لتوضيح المعنى.
(5) جاء في خ. أن ابن فضل خرج إلى حراز وملهان والموضع الأخير يسمى أيضا ريشان (انظر ياقوت؛ صفة 18 (كاي)).
(6) من بني زياد حكم زبيد (289 ـ 371) انظر حاشية: 13 (كاي).
(7) غير مفهوم كيف قتل ثم هرب.