إنما قدمت عليهم داع للمهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وآله وسلّم، فحالفت منهم جمعا على القيام. فصار يؤتى لي بالزكاة. فلما اجتمع لي منها شيء كثير، قلت: إنه ينبغي أن يكون لي معقلا يحفظ به هذه الزكاة، يكون بيت مال المسلمين، فبنيت عبر محرم (1)، وهو حصن كان لقوم يعرفون ببني (2) العرجا. ونقلت إليه ما كان قد تحصل عندي من طعام ودراهم. فحين سرت إليه بما معي، وقد عاهدني خمس مئة رجل على النصر، صعدوا معي الحصن بما معهم من مال وأولاد. فأظهرت حينئذ الدعوة إلى عبيد الله المهدي بن الشيخ ميمون، ومال إلى موافقتي خلق بأسرهم (3).
ثم لما أخذ جبل مسور، واستعمل الطبول والرايات، بحيث كان له ثلاثون طبلا، إذا أقبل إلى مكان، سمعت إلى مسافة بعيدة. وكان للحوالي حصن بجبل مسور، له به وال، انتزعه منه.
ثم حين علم استقامة أمره، كتب إلى ميمون يخبره بقيام أمره، وظهوره على من (4) عانده. وبعث له بهدايا وتحف جليلة، وذلك سنة تسعين ومئة. فحين بلغه الأمر، ووصلت الهدايا، قال لولده عبيد: هذه دولتك قد قامت، ولكن لا أحب ظهورها إلا من المغرب [136]. ثم بعث أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا. المعروف بالشيعي الصنعاني، إلى المغرب. وأمره بدخول إفريقية وسياسة أهلها، واستمالتهم (5) إلى طاعة ولده عبيد، فقدم المغرب حيث أمره. وكان من رجال العالم الذين يضرب بهم المثل في السياسة، فلم يستحكم أمره إلا في سنة ست وتسعين ومئتين. فكتب إلى المهدي يخبره بقيام الأمر، وطاعة الناس له، ويأمره بالقدوم إليه. فبادر عبيد الملقب بالمهدي، وقدم إفريقية.
(1) في الأصل: عين محرم.
(2) في الأصل: لبني العدما والتصحيح من ابن مالك.
(3) في الأصل: حلق باشر.
(4) في الأصل: على ما.
(5) في الأصل: واستمالهم؛ وراجع التعليق على الحاشية: 136 (كاي).