7228 - قولُهُ: (أُرْصِدُهُ) في «الكرمانيِّ» [1]: من الرَّصد ومن [2] الإرصاد، وضميرُ (يَقْبَلُهُ) إمَّا راجعٌ إلى الدِّينار

ص 930

وإمَّا إلى الدَّين، والجملةُ حالٌ، مرَّ في «الزَّكاة».

وفي «الزَّركشيِّ»: (شيئًا) بالنَّصب وبالرَّفع، وقد وقع في هذا المتن تغييرٌ بالتَّقديم والتَّأخير اختلَّ به الكلامُ، وأصلُهُ: وعندي منه دينارٌ أجد [3] من يقبله ليس شيئًا أُرصِدُهُ لدَينٍ، ففصلَ بين الموصوف _وهو (دينارٌ) _ وصفتِهِ _وهو قولُهُ: (أجد) _ بالمُستَثنَى.

قال البدر الدَّمامينيُّ: لا اختلالَ إن شاء اللهُ تعالى ولا تقديمَ ولا تأخيرَ، والكلامُ مستقيمٌ بحمدِ الله؛ وذلك بأن يجعلَ قوله: (ليس شيءٌ أُرصِدُهُ لدَينٍ عليَّ) صفةً لـ (دينار) وإن كان نكرةً تخصَّصَ بالصِّفة.

وحاصلُ المعنى: أنَّه لا يجب على تقديرِهِ: لو كان عندي أُحُدٌ ذهبًا أن يبقى عنده بعد ثلاثِ ليالٍ من ذلك المالِ دينارٌ موصوفٌ بكونِهِ ليس مُرصَدًا لوفاءِ دَينٍ عليه في حال أنَّ له قابلًا لا يجده، وهذا معنًى _كما تراهُ_ لا اختلالَ فيه.

وذكرَ الصَّغانيُّ أنَّ الصَّوابَ: (ليس شيئًا) بالنَّصب.

وقال في «اللَّامع»: إنَّه في رواية الأصيليِّ بالنَّصب، ولغيرِهِ بالرَّفع، وسبق في «الرِّقاق»؛ كذا في «القسطلانيِّ».