(3) (بَابٌ أَشَدُّ النَّاسِ)

قولُهُ: (ثُمَّ الْأَمْثَلُ) لمَّا كان البُعدُ بين رتبةِ النَّبيِّ والوليِّ أكثرَ من البُعدِ بين الوليِّ ووليٍّ آخرَ؛ جيءَ بلفظ (ثمَّ) أوَّلًا، وبلفظ الفاء ثانيًا، وأماثلُ القومِ: خِيارُهم، ولفظُ الأوَّل تفسيرٌ للأمثلِ؛ إذ معنى (الأوَّل): المتقدِّمُ في الفضل.