5401 - قولُهُ: (عِتْبَانَ) بكسر المُهمَلة، وقيل: بضمِّها وتسكين الفوقيَّة وبالمُوحَّدة.

قولُهُ: (أَنْكَرْتُ بَصَرِي) أي: ضعفت أو عميتُ.

قولُهُ: (فَثَابَ) أي: فجاءَ، و (أَهْلِ الدَّارِ) أي: أهلِ المحلَّةِ (الدُّخْشُنِ) بضمِّ المُهمَلة وسكون الخاء المُعجَمة وضمِّ الشِّين المُعجَمة وبالنُّون.

قولُهُ: (فَقَالَ بَعْضُهُمْ) قيل [1]: هو عتبانُ (ذَلِكَ) أي: مالكُ بن الدُّخشُنِ.

قولُهُ: (وَجْهَهُ) أي: توجُّهَهُ، وقولُهُ: (إِلَى الْمُنَافِقِينَ) متعلِّقٌ به، ومُتعلَّقُ النَّصيحةِ محذوفٌ؛ للعلمِ به؛ لأنَّ النَّصيحةَ تتعدَّى باللَّام لا بـ (إلى)، و (سَرَاتِهِمْ) بفتح السِّين والرَّاء؛ أي: خيارهم.