2671 - قوله: (أُمَيَّةَ) بضمِّ الهمزة وخفَّة الميم وشدَّة التَّحتيَّة، و (شَرِيك) بفتح المعجمة، و (سَحْمَاء) بفتح السِّين وسكون الحاء المهملتين: اسم أمِّه، وأمَّا أبوه فعَبَدة؛ بفتح المهملة والموحَّدة.

قوله: (البَيِّنَةَ) بالنَّصب؛ أي: أحضر البيِّنة، وبالرَّفع؛ أي: الواجب عليك البيِّنة، أو تجب البيِّنة.

قوله: (حَدٌّ) بالرَّفع؛ أي: الواجب عند عدم البيِّنة حدٌّ، وبالنَّصب؛ أي: يقيم حدًّا، (فِي ظَهْرِكَ) أو على ظهرك، في «الكرمانيِّ»: قال ابن بطَّال: هذا الحديث إنَّما هو فيما بين الزَّوجين، وأمَّا الأجنبيُّون فلا يُترَكون لطلب البيِّنة، بل يحبسه الإمام خشية أن يهرب، وأمَّا قوله صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم: «بيِّنةٌ أو حدٌّ» فكان قبل نزول حكم اللِّعان.

قوله: (حَدِيثَ اللِّعانِ) أي: الآتي تمامه في تفسير (سورة النُّور).