1135 - قولُهُ: (همَمْتُ) أي: قصدتُ، و (بِأَمْرِ سَوْءٍ) بفتحِ السينِ، وبالإضافةِ، وجازَ بالصِّفةِ؛ أي: ما أجلس وأتركَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وصحبهِ وسلِّم، وإنَّما جعلَهُ سوءًا، وإن كانَ القعودُ في النَّفلِ جائزًا؛ لأنَّ فيهِ ترك الأدبِ، وصورة المخالفةِ، وقد اختلفَ العلماءُ هل الأفضلُ في صلاةِ النَّفلِ كثرةُ الرُّكوعِ والسُّجودِ، أو طولُ القيام؟ في «القسطلانيِّ»: والَّذي يظهرُ أنَّ ذلكَ مختلِفٌ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ.