(20) قولُهُ: (لا يُقيمُ الرَّجُلُ) خبر في معنى النَّهيِ، و (يَقْعُد) بالرفعِ عطفًا على (يقيم)، والجملةُ حالية، وبالنصبِ على تقديرِ (إن)، فعلى الأوَّل كل من الإقامة والقُعود منهيٌّ عنه، وعلى الثاني والثالث النهيُ عنِ الجمعِ بينهما، فلو أقامه ولم يقعد في مكانِهِ؛ لم يكن مرتكبًا للنَّهيِ.