وروى هُدْبَةُ(1) (1) مَرَّةً ، فقال : عن هَمَّام، عن قتادة ؛ قال : حدّثنا صاحب لنا عن أبي هريرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم الجمعة ، إلا أن يصوموا يومًا قبله ، أو يومًا بعده .

قلتُ(2): ورواه سعيد بن بشير فقال(3): (2) عن قتادة، عن عَيَّاش بن عبدالله ، عن أبي قتادة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم الجمعة فَرْدًا .

وقال أبي : كلها صحاح ، ما خلا حديث سعيد بن بشير، فإنما هو: عَيَّاش، عن أبي قتادة العَدَوي قوله .

وإنما قلنا : إنها صِحَاحٌ كلها ؛ لأن شُعْبَة قد تابع هَمَّام (3) .

فأما من قال: قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبدالله بن عمرو(5)، فإن ابن أبي عَرُوبَة حافظ لحديث قتادة . وقال : تابعني(6) عليه مَطَر(7).

وأما حديث أبي هريرة فإنه صحيح أيضًا .

وأما حديث شُعْبَة ، فإن(8) ابن المبارك ويحيى بن سعيد أعلم بحديث شُعْبَة من وكيع .

وقال أبو زرعة: حديث قتادة، عن أبي أيوب ، عن جُوَيرية صحيح.

وحديث سعيد بن المسيب، عن عبدالله بن عمرو أيضًا صحيح.

وحديث أبي هريرة ، حدثنا صاحب لنا ، فهذا لا يُدْرَى كيف هو؟

وفي حديث قتادة مثل ذا كثير ، يُحَدِّث بالحديث عن جماعة .

وحديث سعيد بن بشير لا أحفظه.

9. الخروج عن نظام الأسانيد :