ورواه الثوري واختلف عنه؛ فقال وكيع: عن الثوري (1) ، وقال غيره: عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير ، عن أبي بصير ، عن أُبَيّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟
ورواه زهير (2) بن معاوية وزكريا بن أبي زائدة وجرير بن حازم، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبَيّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟
فقال أبي : كان أبو إسحاق واسع الحديث (3) ، يُحْتَمَل أن يكون سمع من أبي بصير، وسمع من ابن أبي بصير، عن أبي بصير ، وسمع من الْعَيْزار، عن أبي بصير .
قال أبو زرعة : وهم فيه أبو الأَحْوَص ، والحديث حديث شعبة (4) .
(1) كذا في جميع النسخ ، ويظهر أن الكلام فيه سقط ، وصوابه : (( فقال وكيع: عن الثوري ، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير ، عن أُبَيّ . وقال غيره ... ))، وانظر "مسند الإمام أحمد" (5/140)، و"المستدرك" (1/248). والله أعلم .
(2) في (ك): (( نصير )).
(3) قال أبو حاتم : (( أبو إسحاق السبيعي ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، ويشبَّه الزهري في كثرة الرواية ، واتساعه في الرجال )). "الجرح والتعديل" (6/243).
(4) قال يحيى بن معين: (( حديث أبى إسحاق، عن أبى بصير، عن أبيه، عن أُبىّ بن كعب . قال : هذا يقوله الناس ؛ زهير بن معاوية . وشعبة يقول : عن أبى إسحاق ، عن عبد الله بن أبى بصير ، عن أبى بن كعب ، والقول قول شعبة هو أثبت من زهير )). "تاريخ ابن معين برواية الدوري" (3/370)، وانظر "المستدرك" للحاكم (1/249).