.
أما ترجمة عصمانوف التي لم تتح لنا بعد فرصة الاطلاع عليها، فقد أشاد بها الأستاذ علاء الدين فرحات واعتبر أن صاحبها وفق في نقل معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية(1) .
غير أن عددا من النقاد يخالفون هذا الرأي، ويعتبرون أن هذه الترجمة لا تخلو بدورها من عيوب وهفوات.
وبالرغم من هذا كله، فإننا نعتقد أن هذين العملين يشكلان تجربة جديدة فريدة من نوعها في مجال الترجمات الروسية لكتاب الله. ذلك أنهما أنجزا لأول مرة في روسيا
(1) علاء الدين فرحات، "حول الترجمات الروسية للقرآن..." ، مرجع مذكور، صص. 29 - 30.
التاريخ العربي · الصفحة ٥١٨٢